謙沖自牧、樸實儉約、慈悲包容、敬老護糼。 「幸得天道大開普渡，行功立德以功德當以還之，可消解之。 」現今我們逢此佳緣，得授 2018年3月3日星期六 簡答題34－36 問答題: 1.德慧家風為何?
这里的掐指一算，其实就是中国古代的一种术数——小六壬。 小六壬是中国传统历法中的一种注文，用以标示每日的凶吉。 首先，我们要知道小六壬算卦的方式。 首先，我们要将左手的食指、中指和无名指的六个指节，从食指的第一指节开始，分别标注上大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 然后，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。 其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。 掐指算完后，大拇指会落在其中一项上，那么我们对照口诀就能将事情猜个八九不离十了。 口诀如下。 大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康。 行人身未动，病者主无妨。 将军回田野，仔细好推详。 留连事难成，求谋日未明。
截止目前从出土文献以及流传下来的《周易》六十四卦的卦序有4种，分别是 通行本的卦序 （即《序卦传》中的卦序），马王堆出图的 帛书《周易》的卦序 ， 京房八宫卦序 和宋代邵雍提出的 先天卦序 ，其中以通行本的卦序尤难索隐。 接下来将由简及繁介绍各种卦序的依据极其蕴含的道理。 邵雍先天六十四卦卦序 邵雍的先天卦序可以说是所有卦序中最简单明了，也最容易得出，最容易理解的一种卦序，并且可以在《系辞》中找到支撑的依据。 《系辞》云："是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 "这句话可以对应下边的图。 图1 如果继续这样"一分为二"演变下去，直至六生之后，则会出现六爻重卦，以乾卦为例，余类仿此。 图2
她等了两天，他没回来。 看着那张标注着她生命终结的诊断书，不想再浪费一丝一毫的时间，拎起包走了出去。 她笑着将协议书递给他的助理，「转告你们司总，一个月之后民政局，他可别迟到。 」 司南说得对，她实在孤单。 她年幼时爸妈就出了车祸，大学毕业之后爷爷奶奶相继离世，就连当初带给她光的少年也不要她了。 「你怎么这么久」，司南的脸色不太好看。 「怎么，你L婚还带着q人，这边离了你那边结呗？ 」她看着他身后畏手畏脚的女人就心烦，话语里都带刺。 司南上手来拉她，「你快点，别找不痛快。 」「司南，你但凡不这么糟践我我都不会这么恨你的」她回车中抽出棒球棍在司南的车前将手中的棍棒抡得呼呼作响，许是用力过猛，「啪嗒啪嗒」，开始有液体滴落在地上，她仰起头将血液蹭掉，低下头就跟惊讶的乔心和愤怒的司南对上了目光。
賓頭盧尊者， 十八羅漢 之一，全名賓頭盧·頗羅墮，又名坐鹿羅漢，其名譯為「不動利根」，如如不動，利根堅固。 現童顏白髮長眉笑面之相。 尊者曾為優婆填王之大臣，機緣成熟，看破放下，出家修道，證六神通。 尊者曾以顯神通於世人之前，受佛陀呵責，不許住於 閻浮提 ，令至西瞿耶尼洲施化，後雖聽還，而不許其入於涅盤，為 末法 之人作福田。 賓頭盧尊者是還沒涅槃的幾位尊者之一。 另外三位還在世上的跟隨佛陀出家的 阿羅漢 是 君屠缽嘆 尊者、羅睺羅尊者、大迦葉尊者。 有詩讚尊者曰："端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易" " 不動尊者 ，久住世間，應末世供，福田第一" 中文名 賓頭盧·頗羅墮 別 名 賓頭盧·頗羅墮誓 賓度羅·拔囉墮舍 賓頭盧·突羅闍 果 位 阿羅漢 榮 譽 獅子吼第一、福田第一 巴利文名
三、5大文公尺用法講究 1.住家前門適合裝財門 對於比較講究風水的人來說，大門和運勢密切相關。 依據魯班經，前門內框寬度及高度以「財」字為佳，如88/131/174/217/260公分。 這意味著前門納財、提振財運的好彩頭。 2.後門適合裝本門 對於陽台、露台、車庫等地方的後門，寬度及高度則可以考慮「本」字，即數值為83+43xN的尺寸。 後門裝本門，預示著守財，在風水上有利於防止錢財流失。 3.義字適合裝廚房門 在家居空間中，廚房門可以考慮吉字「義」字，即數值為62+43xN公分的尺寸。 考慮到廚房門的標準尺寸，比較合適的寬度尺寸有105/148/191公分，高度適合191公分。 不過，這只是理論上的設想，實際上還應結合整體空間大小、動線走向、美觀度等因素來調節。 4.廁所門可用病字尺寸
中國 廖氏 族譜 武威（花公世系）共分五卷，16開本；共4181頁，於二oo五年元月發行。全譜詳細介紹了廖氏花公的後裔瓜瓞綿綿，成為福建（上）杭、永（定）開基始祖。如今花公後裔遍佈八閩，及粵、贛、蘇、浙、湘、桂、滇、川、瓊、台諸省，以及香港、澳門和東南亞各國。
陽廟陰廟這樣分 大家應該曾經聽長輩說過「路邊小廟別亂拜」，但實際「陽」或「陰」並不是以大小來做為區分，而是以供奉的神靈來區分。 陽廟供奉的主神是有正式神格的，像是天公廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟…等；而概稱為「陰廟」的則一般是供奉鬼魂的祠廟，因其供奉的不是正神或天仙，而是那些沒有正式神格的孤魂野鬼，例如萬應公廟、姑娘廟、大眾廟等。 陰廟就不能拜嗎？ 要注意什麼事情？ 陰廟無廟門、無門神守護，祭祀無主孤魂，多為士兵或械鬥死者。 這些陰廟還是受到神明的管轄，因此只要先了解自己拜的是什麼，其實陰廟並不是不能祭拜，甚至有一些陰廟傳說非常靈驗，尤其是在賭博、偏財有關的事。 雖然陰廟可以祭拜，但拜陰廟的禁忌與眉角愛注意! 1.沒事經過的廟宇不要亂拜。 2.問清楚想拜的陰廟性質、禁忌。
ᠮᡠᠩᡤᠠᠨ ， 轉寫 ： dergi ergi munggan ）坐落在 河北省 遵化市 境西北部 馬蘭峪 的昌瑞山一帶，西距 北京 市區125公里，距離 天津 150公里，是清朝三大陵園中最大的一座。 整座陵園共有5座帝陵，4座后陵，5座皇妃陵寢，8座皇子陵寢，4座奶媽墳，1座貞官墓和1座穆公墓，其中部分皇子陵寢分布於 天津市 境內。 這些陵寢均建造於清朝年間，整座陵園的最後的2位墓主人下葬於1935年。 清東陵在清朝存續期間一直都有專門的機構主持祭祀，也有專門的部隊對陵寢及其周邊進行護衛。 清朝滅亡後，清東陵的保護機構已經無力守衛整座陵園，這導致清東陵在1952年前多次遭到搶掠和盜掘，其中以1928年時 孫殿英 製造的盜案規模最大，破壞也最為嚴重。
德慧家風謙沖自牧
